Симеон

Симеон (євр. Шимон, від дієслова "чути"):
1) другий син Якова і Лії (Бут 29: 33; 35: 23; Вих 1: 2) . Разом з братом Левием він напав на Сихем, щоб помститися за свою сестру Діну, і винищив все чоловіче населення (Бут 34: 25-31) . Під час перших відвідин Єгипту синами Якова Йосип залишив С. у себе в якості заручника (Бут 42: 24, 36; 43: 23) . Коли Яків зі своїм сімейством переселився до Єгипту, у С. було шість синів: Іемуіл, Ямім, Огад, Яхін, Цохар і Саул. Останній був сином хананеянки (Бут 46: 10; Вих 6: 15) . У благословенні Якова передбачено, що С. і Левій будуть "розділені проти Якова і розсіяні в Ізраїлі" (Бут 49: 5-7) . У благословенні Мойсея (Втор 33) З. не згадано;
2) нащадки сина Якова, коліно С. Серед його поколінь в Чис 26: 12-14; 1Пар 4: 24 відсутня ім'я Огад, причому причина цього не вказана. При першому обчисленні народу це коліно налічувало 59 300 придатних до війни чоловіків (Чис 1: 23) , їх число до кінця мандри по пустелі знизилося до 22 200 чоловік (Чис 26: 14) , так що коліно С. змістилося з третього на останнє місце серед колін Ізраїлевих. Такі втрати викликані процесами, про яких брало повідомляється в Чис 25 (пор. Ст. 9, 14). Усередині табору коліно С., разом з коліном Гада і під проводом Рувима, займало місце півд. скинії, при пересуванні воно знімалося з місця другим (Чис 2: 10-16) . Доля С. у Ханаані знаходився в області розселення коліна Іуди, чересполосно з цим останнім, тому в Нав 19: 1-9 вказані тільки предназнач.С. міста, але не межі його спадку. З цих міст Ашан названий серед родів міст, к-які отримали сини Аарона (1Пар 6: 59) . С. разом з Іудою прийшли до бою проти хананеев (Суд 1: 3, 17) . Ізраїльтяни коліна С. в кількості 7100 чоловік прийшли в Хеврон, щоб настановити Давида над Ізраїлем (1Пар 12: 25) . Зі сказаного в 1Пар 4: 31 випливає, що вони володіли містами, названими в ст. 28-31, тільки до часу Давида; можл. , З цим пов'язані відомості про те, що за часів Єзекії вони завоювали пасовища хамітян в Ґедору (в Синод. Пер. - Герара), а потім винищили залишки амаликитян на горі Сеїр (ст. 34-43). У 2Хр 15: 9; 34: 6 сини С. примітним чином названі разом з колінами Північного царства (пор. Також згадка міста Беер-Шеви в Ам 5: 5; 8: 14 ). В інших випадках це місто зараховується ні до скуштують С., а над спадок Іуди (2Цар 24: 7; 3Цар 19: 3; 4Цар 23: 8) . Після епохи Єзекії й Йосипа коліно С. зникає з іст. сцени. Проте в пророцтві Єзекіїля воно отримує свій уділ в землі обітованій, між долями Веніаміна і Іссахара (Єз 48: 24 і слід.) , а в Апокаліпсисі Іоанна серед 144 000 відбитих названі і 12 000 з коліна З . (Об'явл 7: 7) ;
3) предок Ісуса Христа, що жив в період між царюванням Давида і Вавилов. полоном (Лк 3: 30) ;
4) ізраїльтянин, який взяв собі цих країв дружину (Езд 10: 31) ;
5) праведний і благочестивий чоловік в Єрусалимі, к-рому Св. Дух відкрив, що він не помре, не побачивши Месію. Коли Йосип і Марія принесли в храм Ісуса, С. вітав Дитини як Месію Божого, благословив батьків і пророкував про Марію (Лк 2: 25-35) ;
6) пророк і учитель в Антіохійської церкви з лат. прізвиськом Нігер (Чорний) (Дії 13: 1) .

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.