Філіп

Філіп ( "любитель коней"):
1) син см. Ірода Великого і Маріамни, перший чоловік Іродіади ( см. Іродіада) (Мф 14: 3; Мк 6: 17; Лк 3: 19) і батько Соломії ( см. Саломія) ( 2). Дружина Ф. покинула його, т. К. Він не відповідав її честолюбним прагненням, і вийшла заміж за зведеного брата Ф. Ірода Антипу ( см. Ірод Антипа), пристрасно в неї закоханого;
2) син Ірода Великого і Клеопатри, четверовластник (тетрарх). Разом зі зведеними братами Архелаєм і Іродом Антипою Ф. виховувався в Римі. Під час поділу царства після смерті батька він успадкував Батанов, землі Трахонітської і Авранітіду - області, що лежать сівши. -вост. Геннісаретського озера і півд. Дамаска. Пізніше Тиберій додав до володінь Ф. Ітурі. В Лк 3: 1 Ф. названий володарем цих областей. Він керував ними з 4 по 34 рр. по Р. Х. Дружиною Ф. була Саломія, дочка Іродіади (від першого шлюбу з його зведеним братом, теж Філіпом). Ф. розширив місто панею біля витоку Йордану і в честь імп. (Кесаря) Тіберія перейменував його в Кесарію; згодом це місто стали називати Кесарії Філіппової (Мф 16: 13) , щоб відрізнити його від Кесарії, располож. на морському узбережжі. Кр. того, Ф. підвищив статус селища Віфсаїди до міста, к-рий в честь дочки Августа і дружини Тіберія був названий Лівією. Безперечно, Ф. був найкращим правителем зі свого роду, він правил гуманно і справедливо, проявляючи справжню турботу про своїх підданих.Період його правління був продовжить. і мирним. У Ф. не було спадкоємців, і тому після його смерті його царство було об'єднано з провінцією Сирією. У 37 р імп. Калігула передав колишні володіння Ф. Ірода Агріппи I ( см. Ірод Агріппа I);
3) ап. Ф., к-рий, так само як Петро і Андрій, був родом з Віфсаїди (Ін 1: 43-45) . Ісус покликав його в учні в Юдеї. Ф. привів до Ісуса Натанаїла (Варфоломія) (ст. 46). Відомі лише нек-риє йдуть-ва життя Ф. Ісус відчував його питанням перед тим, як здійснити перше чудо насичення народу (Ін 6: 5-7) . До Ф. зверталися говорили по-грецьки іудеї, к-які хотіли бачити Ісуса (Ін 12: 20 і слід.) . У Ін 14: 8-10 повідомляється, що Ф. не зрозумів слів Ісуса і попросив Його показати учням Отця. Ім'я Ф. зустрічається у всіх списках апостолів, причому, за викл. Деян 1: 13 , воно стоїть поряд з ім'ям Варфоломія, т. Е. Натанаїла (Мф 10: 3; Мк 3: 18; Лк 6: 14) ;
4) благовестник Ф., один з семи дияконів ( см. Посада, см. Служіння, служба, служити), або піклувальників про столах (Дії 6: 5; 21 : 8) , в Єрусалимської церкви. Після початку гонінь, що послідували за смертю Стефана, він благовістив за межами Єрусалиму. Ф. проповідував в Самарії, де йому довелося зіткнутися з волхвом Симоном, потім допоміг прийти до віри ефіоп. євнухові. Після хрещення євнуха Ф. благовістив під час своєї подорожі з Азоту в Кесарію (Дії 8) . Він жив в Кесарії, коли Павло в кінці свого третього мис-сіонерского подорожі прибув туди. Чотири дочки Ф. були пророчиця (Дії 21: 8 і слід.) .

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.