Ірод Антипа

Ірод Антипа, другий син см. Ірода Великого від самарянки Малфакі. І. А. виховувався в Римі разом зі старшим братом Архелаєм ( см. Архелай), зведеним братом см. Філіпом і Манаілом, згодом пророком і вчителем в христ. громаді Антіохії (Дії 13: 1) . Після смерті Ірода Великого (4 м до Р. Х.) три брата поділили царство, як було заповідано батьком і затверджено имп. Августом. І. А. отримав при цьому Галілею і Перею - область на сх. березі Йордану. Зміцнивши галилейский місто Сепфоріс, він зробив його своєю столицею. І. А. в сстановіл погран. фортеця Беф-Харан і назвав її Лівіадой - на честь дружини Августа, а після його смерті перейменував її в Юліаду - згідно з ім'ям дружини нового имп. Потім І. А. заснував на березі Геннісаретського озера місто, назвавши його на честь Тіберія Тіверіаду. Це був чисто елліністіч. місто. У НЗ І. А. фігурує як Ірод-тетра (четверовластник; Мф 14: 1; Лк 3: 1 ); іменується він також царем (т. е. володарем) в прийнятому в той час значенні цього слова (Мф 14: 9; Мк 6: 14, 22-27) . У будинку зведеного брата Пилипа (не плутати з Лісанія Філіпом, к-рий одноврем. З ним прийшов до влади), І. А. зустрів свою зовицю і племінницю Іродіаду ( см. Іродіада) і пристрасно закохався в неї. Заради нього вона залишила чоловіка, Ірода Філіпа. Щоб одружитися з Іродіадою, І. А. вигнав свою першу дружину, дочку араб.царя Арети IV. Таке зрадництво укупі з перелюбством викликало загальне обурення. Ображений Арета виступив проти І. А. і завдав йому тяжке ураження в погран. війні, а Іоанн Хреститель публічно звинуватив його в тяжкому порушенні Закону (Лев 18: 16; 20: 21) . Після цього І. А. наказав схопити Іоанна і заточити в фортецю Махерон, роз. на схід від Мертвого моря, але не наважився вбити пророка. Він боявся Івана, але разом з тим і поважав його (Лк 3: 19 і слід.; Мк 6: 17-20) . Іродіада, к-раю не могла пробачити пророку викриттів, використовувала сприятливий момент, щоб розправитися з ним. Під час бенкету І. А., захоплений танцем Соломії, дочки Іродіади від першого шлюбу, пообіцяв дати їй все, чого б вона не попросила. За порадою Іродіади, Саломія попросила принести їй на блюді голову Іоанна Хрестителя. Царю нічого не залишалося, як виконати це прохання (ст. 21-28). Однак, стримавши обіцянку, І. А. втратив спокій. Коли І. А. повідомили про чудеса, к-які творив Ісус, він з переляку вирішив, що це воскреслий Іван Хреститель (Мф 14: 1 і слід.; Мк 6: 14-16) . "Деякі з фарисеїв "застерігали Ісуса, кажучи, що І. А. хоче вбити Його. Ісус називав Ірода "лисицею" (Лк 13: 32) , очевидно, маючи на увазі його хитрість. Слова Ісуса про "заквасці" І. А., ймовірно, мають на увазі невір'я і аморальність, що панували при дворі цього правителя. Їх зустріч відбулася під час суду над Ісусом, коли І. А. прибув до Єрусалиму на свято Пасхи. Прокуратор Понтій см. Пилат, дізнавшись, що Ісус родом з Галілеї, направив Його до правителя цієї області - І. А. Той давно хотів побачити Ісуса (Лк 9: 9; 23: 8) , сподіваючись стати свідком дива. Але В'язень виявився недоступним у Своїй замкнутості, і тоді розчарований цар, познущавшись над Ним, відіслав Його геть вблазнівському вбранні - політ.мотиви первосвящеників він, мабуть, як і Пілат, не приймав всерйоз. Звичайно, вина за винесення несправедливого вироку з прокуратора не знімається, але його коректний жест, який складався в спробі привернути увагу влади до В'язневі, заслуговує на схвалення. З цього часу давня ворожнеча між Іродом і Пилатом була забута, але на четверовластником впала частина провини за смерть Ісуса (Дії 4: 27) . Імп. Калігула незабаром після сходження на престол (37 р по Р. Х.) присвоїв Ірода Агріппи I ( см. Ірод Агріппа I), брату Іродіади, цар. титул, ніж зачепив честолюбство Іродіади. Пам'ятаючи про те, що І. А. при всьому його лукавстві відрізняється нерішучістю, вона знову почала підбурювати його до активних дій. Коли в 39 р по Р. Х. І. А. відправився в Рим, щоб випросити у кесаря ​​цар. титул і для себе, то почув тяжкі звинувачення, в т. ч. і в таємній змові з парфянами. Доказат-ва цього представив Калігулу племінник і шурин І. А. - Агріппа. На основі цих звинувачень І. А. був відправлений на заслання, де і помер. Його царство було приєднане до земель, які перебували під управлінням Агріппи.

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.