Каїн

1) старший син Адама і Єви. Його ім'я, вперше згадане в Побут 4: 1, дослідники пов'язують з дієсловом кана ( "купувати", "добувати"). Після його народження Єва сказала: "Придбала (євр. Каніт) чоловіка від Господа". К. став хліборобом. Господь зглянувся на жертву К., принесену їм "від плодів землі", жертва ж брата його Авеля, від "первородних стада" і їх лою, була прийнята, що дуже засмутило К. і налаштувало його проти Авеля. Незважаючи на застереження Господа, К. вбив брата. На питання Господа "Де Авель, брат твій?" К. відповідає зустрічним питанням: "Хіба я сторож братові моєму?" (Бут 4: 9) . На К. впало Боже прокляття. Земля не стала "більш давати своєї сили" для нього; К. став вигнанцем і волоцюгою на землі. Він боявся помсти, і тому Господь Своїм знаменням захистив його, щоб ніхто не посмів зазіхнути на вбивцю. К. пішов в землю Нод, на схід від Едему. Його дружина, к-раю, очевидно, була також і його сестрою, народила сина, к-якого нарекли Енохом. Іменем сина було названо місто, к-рий заснував К. (ст. 2-17). К. вважається першим людиновбивцею (Мф 23: 35; 1 Ів 3: 12; Євр 11: 4; Юд 11) . Міркуючи про те, чому жертва К. не була прийнята, тлумачі Біблії зазвичай посилаються на Євр 9: 22 : "Без пролиття крови не має відпущення". Але чи міг К. знати про це? Ухвалення або неприйняття жертви в значить. більшою мірою залежало від вільного вибору Бога, Його милості, що стало для К.каменем спотикання;
2) місто в наділі Іуди (Нав 15: 57) , можл. , Суч. Хирбет-Якін, в 5 км південно-сх. Хеврона. см. Заноах (2).

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.