Перемога, перемагати

I.
Бог бореться за Свій народ і перемагає (Втор 33: 29; Пс 117: 7-14; Притч 21: 31; Авв 3: 8-15) , коли той, в усвідомленні своєї залежності від Бога, просить Його про перемогу (Вих 17: 11) . Богу належать слава перемоги і подяку за неї (1Пар 29: 11) , і врятовані праведники радісно вигукують: "Правиця Господа творить силу" (Пс 117: 15) .
II.
Вирішальна П. Ісуса Христа відбулася на Голгофі і стала очевидною після воскресіння Розп'ятого. Ісус з'явився як найсильніший, щоб перемогти сильного - сатану (Лк 11: 22) . Як Агнець, добровільно йшов на заклання, Він переміг все ворожі людям сили - диявола, гріх і смерть (1Кор 15: 55; Об 5: 5) . "Прибив його на хресті" засуджує нас боргову розписку ( "рукописання "), він вирвав з рук ворога обвинувальний матеріал проти нас, роззброївши тим самим його і його духів пітьми, принародно викривши їх і перемігши ними (Кол 2: 14 і слід.) . Возм. , Ця П. ще прихована від очей світу, але вона стане очевидною для всіх з Другим пришестям Господа ( см. Друге пришестя Ісуса) в славі ( см. Слава), так що перед іменем Ісуса схилиться кожне коліно і всі мови сповідують Його як Господа і переможця (Флп 2: 10 і слід.) . Але ця П. була досягнута вже в той момент, коли Ісус на хресті вигукнув: "Звершилося!" (Ін 19: 30) ; вона готувалася вже з тих пір, як Бог сказав: "Я ж помазав Свого Царя на Сіон, святу гору Свою" (Пс 2: 6) .
III.
Як би не була поки що прихована П. Воскреслого від очей світу цього, викуплені Господом можуть вже нині пізнати її в своєму житті, а саме:
1) як П. над ворожою силою, до-раю вже не владна над ними (Лк 10: 19; Еф 6: 16; 1 Ів 2: 13; 5: 18) ;
2) як П. над злом, до-рої, можл. , Було заподіяно їм, але у відповідь на яке їм тепер не треба звертатися до гніву, ненависті і помсти (Рим 12: 21; 1 Пет 3: 9) ;
3) як П. над світом, його спокусами, хіттю і корисливістю, погрозами і гоніннями (Мф 5: 44; 1 Ів 5: 4) ;
4) як П. над гріхами, к-які вже не можуть довше утримувати звільнених Господом під своєю владою (Рим 6: 14, 18, 22; 1 Ів 3: 9 і слід.) ; 5)
як П. над духами брехні і лжепророками (1 Ів 4: 4; Об'явл 15: 2) ; 6)
як П. над смертю, к-рій відтепер можуть не боятися ті, хто вже тут прийняв вічне життя в Сина Божого (Ін 3: 36; 10: 28; 1 ​​Кор 15: 57; 1Ін 5: 12) . Але цієї П. в повсякденній боротьбі ( см. Боротьба, боротися) вони сягають не власними зусиллями, а тільки см. Кров'ю Агнця та словом свідоцтво-ва свого, а також співрозп'яття свого "я" Христу (Гал 2: 19 і слід.; Об'явл 12: 11) . Сам Христос дарує П. Своїм прихильникам і прагне зробити їх співучасниками Свого торжества, повсюдно поширюючи через них запашність знання про Себе (2 Кор 2: 14) . Перебувати в цій П. Господа і жити нею - для його учнів не тільки можливо, але і необхідно; бо тільки тим, хто став співучасником цієї П., хто прийняв її, належать піднесені обітниці Господа в Його посланні семи Церквам (Об'явл 2 і 3) . Ця П. не може бути досягнута тільки власними силами і стараннями віруючих, але, як каже Павло, тільки "Хто нас полюбив" (Рим 8: 37) ми в змозі здобути велику П.Адже наша віра - "це і є перемога, що світ" (1 Ів 5: 4) . Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.