Взяття на небо

I. Взяття НА НЕБО В СТАРОМУ ЗАВІТІ
В Побут 5: 24, Євр 11: 5 і 4Цар 2: 11 йдеться про взяття Господом на небо Еноха і Іллі за їх віру. При цьому під В. н. Н. мається на увазі перебування в постійній присутності Бога ( см. Рай), до-рої досягається, минаючи смерть. см. Вознесіння.
II. Взяття НА НЕБО В НОВОМУ ЗАВІТІ 1) в Об 12: 5 сказано про захоплення немовляти до Бога, причому, мабуть, це дитя уособлює Ісуса Христа;
2) про В. н. Н. віруючих в кінці часів говориться в 1Кор 15: 51 і слід. , В 1 Сол 4: 16 і слід. , причому в грец. оригіналі вжиті такі слова, як гарпадзо - "хапати", апантесіс - "зустріч" і ін. Ап. Павло в 1 Сол 4: 15 звертає увагу на те, що наші уявлення про В. н. Н. (або "захопленні") спираються на слово Господа. В. н. Н. стало можливим в результаті воскресіння Христа, Який став Первістком серед безлічі Своїх побратимів (1Кор 15: 23; пор. Рим 8: 29; К 1: 15 і слід.) . При Його Друге пришестя ( см. Друге пришестя Ісуса) "мертві у Христі" воскреснуть (1 Сол 4: 16) і будуть "захоплені ... на зустріч Господню" (ст. 17). Слідом захопляться ті, хто ще на землі належав Христу (1 Сол 4: 15-17; пор. 1 Кор 15: 52) . Врятовані тог-да виявляться перетвореними в нове тіло (1Кор 15: 44-58; 2Кор 5: 2 і слід.) і з'єднаються з Христом, Який в славі гряде назустріч Своєю нареченій (Церкви), і залишаться з ним навічно (1 Сол 4: 17) .Согл. 1Кор 15: 23 і слід. , В. н. Н. являє собою особливий етап у Божій свящ. історії, к-рий слід відрізняти від останнього Суду і другого воскресіння. Т. о. , В. н. Н. - важлива складова частина христ. надії на порятунок. Як В. н. Н. співвідноситься з тисячолітнім царством, які згадуються в Об 20: 5 і слід. , коли і як воно буде відбуватися - все це становить таємницю Господа.

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.