Силки

I.
Поняття "петля", за допомогою к-рій можна зловити, заплутати або тягнути людину або тварину ( см. Западня, сильця см. Полювання), вживається в Біблії майже виключить. в переносному значенні. см. Мережа.
II:
1) все, що може викликати падіння людини, розглядається як С. Безбожники і горді розставляють С. (Пс 63: 6 , в Синод. Пер. - " мережу "; Пс 139: 6), люди теж можуть бути" С. " і виступати в якості спокусників (Втор 7: 16 , в Синод. пер. - "мережа"; Нав 23: 13, Суд 2: 3 - в Синод. пер. - " петля "). Поспішно даний обітницю також стає С. для чоло-століття (Притч 20: 25 , в Синод. Пер. - "мережа"). Мудрість вчить уникати С. (Притч 13: 14; 14: 27 - в Синод. Пер. - "мережі");
2) "беззаконного удавляют власні провини" (Притч 5: 22) ; "таємно розкладені по землі сильця", що дозволяють його зловити (Іов 18: 8-10) . Так, напр. , С. стає прагнення до багатства, що приводить до смерті і прокляття (1 Тим 6: 9 , в Синод. Пер. - "мережа"). Людина від природи обплутаний С. смерті (2Цар 22: 6 , Синод. Пер. - "пастки смертельні"). Віруючий також може потрапити в С. диявола (2 Тим 2: 26 , в Синод. Пер. - "сіті диявола"); 3)
Павло дбав про те, щоб його поради і вмовляння не стали петлями для віруючих (1Кор 7: 35 , в Синод. Пер. - "накласти узи"); він прагнув допомогти їм, а не панувати над ними. Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.