Вибір Редакції

Сяйво, сяяти

Сяйво (освітлення, осяяння), сяяти (висвітлювати, опромінювати):
1) Бог є см. Світло, джерело всякого С. (Пс 17: 29; 117: 27) . Перед С. Божого світла відступає морок;
2) автори старозавітних книг переконані, що людина сама по собі не може пізнати волю Господа, тому Бог наставляє людини. Звідси і часто повторювані прохання людини просвітити його відносить. Божої волі: "Освіти нас лицем Твоїм, щоб пізнати дорогу Твою на землі, посеред народів усіх спасіння Твоє" (Пс 66: 2 і слід.) , "Осія раба Твого світлом лиця Твого і навчи мене постанов Своїх " (Пс 118: 135) ," Заповідь Господа світла, просвіщає очі " (Пс 18: 9) . Согл. Ісаї, С. Божества. світла буде явлено через Месію (Іс 9: 2; 42: 6; 59: 9; пор. Лк 1: 79; 2: 32) ;
3) в НЗ Ісус Христос, Месія, що з'явився як Світло світу (Ін 8: 12) , чудесним чином виконав передбачення пророків ВЗ. Світло в образі Христа, посланий Богом в морок (Ін 1: 5) і призначений всьому світу, засяяло спочатку в народі Ізраїлю. Світло поширюється по світу через Добру Новину (2 Кор 4: 3-6) . Спочатку С. цього світла за допомогою впливу Св. Духа осяяло серця апостолів, і вони стали "світлом світу" (Мф 5: 14) , несучи звістку про пізнання Божого світла в Ісусі Христі (див. Еф 3: 9) ;
4) озаряющая сила Євангелія висвітлює темряву, роблячи явними гріх і брехня (Еф 5: 13) і вказуючи єдності.шлях до порятунку (ст. 14). Під впливом Доброї Новини людина приймає рішення (Ін 3: 19-21) . Той, хто пішов Божого поклику, звертається від темряви до світла. Осяяння передує зверненню, але і після звернення С. світла не припиняється, оскільки Божий Дух просвітлює очі тим, хто звернувся до світла (Ін 16: 13) , навчаючи їх відрізняти добре від злого і вибирати добре, т. е. виходить від Бога (Євр 5: 14) . У цьому сенсі просвіта - важлива складова частина порятунку. Тому ап. Павло, говорячи про Церкви, молитовно просить, щоб Господь "просвітив очі вашого серця" (Еф 1: 18) .

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.