Передбачення, проріцательство, ворожіння

В давнину люди, здатні таїнств. чином передбачати майбутнє, часто займали посади цар. радників. Провісники жили при дворі фараона (Бут 41: 8) і Вавилов. царя (Дан 2: 27; 4: 4) . Разом з чарівниками і офіціантами (астрологами) (Дан 2: 2) вони спостерігали за різними ознаками і тлумачили сни (Зах 10: 2) . Були відомі різні види проріцат-ва: ворожіння на чаші (Бут 44: 5) , по печінці вбитої тварини, за стрілами (Єз 21: 26 і слід.) , по жезлу (Ос 4: 12) . Проріцат-во мало різні форми. Однією з наиб. пригода. було см. Вопрошеніе мертвих (Лев 20: 27; Втор 18: 11; 4Цар 21: 6; 23: 24 і ін. ; євр. Слово ів означає не стільки "пророкування", скільки "дух мертвих"). " чарівники "також належать до віщунів (Лев 19: 31; Втор 18: 11) . З ВЗ невідомо, що провісник чув за криками птахів. Євр. слово Нахаш означає "шукати знамень". Воно перекладається в Септуагінті як "заклинання змій", в той час як Вульгата говорить про "спостереженні за польотом і криками птахів". Ворожінням вважалося і звернення до язичіє. оракула (євр. кесем; Втор 18: 10; 1Цар 28: 8; 4Цар 17: 17 ). Валаам в Нав 13: 22 названий "віщуном". Народу Ізраїлю було суворо заборонено будь-яке проріцат-во і ворожіння (Лев 19: 26, 31; 20: 6, 27; Втор 18: 10-12) , оскільки це не що інше, як прояв ідолопоклонства і нестачі довіри до провидіння Божого.Бог не хоче, щоб людина питав у віщунів ради або намагався дізнатися у них про майбутнє, замість того щоб звернутися до свого Бога і дотримуватися Його слова (Іс 8: 19) . Ізраїльтяни не дотримувалися цієї заповіді Божу, а поряд з ідолослужінням ( см. Ідол, ідолослужіння) займалися всякого роду проріцат-вом (4Цар 17: 17; 21: 6) . Про Ісус Навин (4Цар 23: 24) і Саулі (1Цар 28: 3) з похвалою говориться, що вони очистили землю від усіляких віщунів (1Цар 28: 6-20 ) . Це означало суворий вирок лжепророческім промов, к-які Бог називає предвещеніем брехні (Єз 13: 6, порівн. Єр 14: 14) , брехнею перед Богом (Єз 22: 28) . Господь застерігає цих людей від пророкувань (Єр 27: 9; 29: 8) і коли-небудь назавжди змусить їх замовчати (Іс 44: 25; Єз 13: 23; Мих 3: 6 і слід .) . У НЗ також йдеться про лжепророків, пророцтво яких брало відбувається не за велінням Христа (Мф 7: 22) , і про одержимість бісівським "духа віщого" (Дії 16: 16) . І сьогодні існують віщуни і віщунки, к-які за допомогою демонічний. сил можуть вірно передбачати майбутнє людини. Але люди, к-які вдаються до послуг таких провісників, потрапляють в сатанинські пута і, все більше грузнучи в гріху, стають несприйнятливими до Божественної істини і часто вже не мають ні волі, ні можливості відмовитися від диявола. Нерідко справа доходить до душевних розладів, оскільки намір бісів полягає в тому, щоб через ворожбу піддавати людей душевних страждань і зраджувати їх влади сатани. Звільнення від цих диявольських пут ( см. Одержимість, одержимий, біснуватий) можливо тільки через покаяння, однозначна відмова від сатани і допомога досвідченого служителя, к-рий наказує дияволу відступити від людини (Мф 10: 8; Мк 16 : 17; Дії 16: 18) .Християни в такій ситуації повинні надати потерпілому підтримку. Про пророцтва, що виходять від Бога, см. Пророк см. Пророцтво. Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.