Єврейська мова

Єврейський (давньоєврейську) мова - мова Израил. народу. Весь ВЗ (4Цар 18: 26, 28; 2Хр 32: 18; Іс 36: 11, 13) , за викл. деяких фрагментів, викладених на арамейською ( см. Арамейська мова), написаний на Е. Я. З семітських мов, споріднених євр. , Відомі угарітський (за текстами Рас-Шамрила, виявленим в сівши. Сирії), фінікійський, почасти ханаанский і моавітський (по напису на камені Меши). Разом ці мови утворюють групу сівши. Запис. семітських мов, до яких відноситься і арамейська. Вважається, що Е. Я. виник зі сплаву арам. і ханаан. мов і що Авраам перейняв його ще в Ханаані. У всякому разі, це той самий мову, на к-ром говорили Яків і його сімейство під час переселення до Єгипту. Див. Також Побут 31: 47 , де Лаван називає пагорб з каменів по-арам. , А Яків дає йому соотв. евр. назва. Ймовірно, Е. Я. з самого початку мав і письм. форму. Алфавіт, створений на основі фінік. , Складається з 22 приголосних; значки, к-римі в суч. текстах позначаються голосні, були додані масоретами, іуд. вченими, в 600-800 рр. по Р. Х., які зробили це у відповідності до встановленої практики читання. Крім ВЗ, існують і інші пам'ятники писемності. Самі значить. серед них - календар з Гезер (бл. 900 м до Р. Х.), керамич. черепки (острака) з Самарії (VIII ст. до Р. Х.), напис в Сілоамская тунелі, що відноситься до часу царя Єзекії (ок.700 м до Р. Х.), послання з Лакіша (Лахиса), написані незадовго до зруйнування Єрусалима (587 м до Р. Х.), і см. Рукописи Мертвого моря. Якщо письм. евр. мова розвивалася на єдиній основі, то в живому розмовному мовою, ймовірно, виникали різні діалекти, на яких брало говорили представники різних колін. Прикладом цього можуть служити варіанти вимови одного і того ж слова в Суд 12: 6 ( "шибболет" - "сібболет"). Під час Вавилов. полону і після нього на Е. Я. все більший вплив чинив арам. мова, к-рий поступово став засобом міжнародного спілкування (яким в II тисячел. до Р. Х. був Аккад.). У ВЗ, крім окремо зустрічаються арам. слів, на арам. частково написані Книга Данила і Книга Ездри. Пізніше євр. мова стала преимущ. мовою богослужінь і вчених. На час Ісуса і апостолів мовою повсякденного спілкування в Палестині став арам. Він завжди мається на увазі там, де в НЗ йдеться про Е. Я. або згадуються євр. імена власні (Лк 23: 38; Ін 5: 2; 19: 13, 17, 20; Дії 21: 40; 22: 2; 26: 14; Об 9: 11; 16: 16) . Там, де автори НЗ вдаються до транслітерації, напр. в Мк 5: 41; 7: 34; Ін 20: 16 , вони у всіх випадках передають арам. слова. У Деян 6: 1 робиться відмінність між іудеохрістіанамі, що говорять на арам. і грец. мовах. В кінці XIX - початку XX ст. під впливом руху сіонізму на основі древнеевр. мови виник суч. евр. мова, усний і письм. (Новоевр., Або іврит), к-рий в даний час є офіційною мовою гос-ва Ізраїль.

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.