Ісаак

Ісаак (євр. Йіцхак), "Він сміється" або "сміх"). У Побут 17: 19 Бог дав таке ім'я синові см. Авраама і Сарри ( см. Сарра) ще до його появи на світ, оскільки Авраам сміявся, не повіривши в Божу обітницю про народження сина. Далі йдеться про те, що сміялася і Сарра, також не повірила обіцянці Божому, але ім'я І. при цьому не згадується (Бут 18: 12-15) . Після народження І. Сарра сказала: "Сміх учинив мені Бог, кожен, хто почує буде сміятися з мене" (Бут 21: 6) . Т. о. , Це ім'я говорить про неймовірний і чудесне народження І.: коли він народився, Аврааму було 100 років, а Саррі - 90 (Бут 17: 17; 21: 5) . Согл. хронології епохи патріархів ( см. Літочислення), І. народився прим. в 1900 р до Р. Х. поблизу Герара або Беер-Шеви (див. Бут 20: 1; 21: 14, 31) . На восьмий день після народження дитини Авраам зробив над ним обряд обрізання (ст. 4). День, коли І. було відібрано від грудей (ймовірно, в два або три роки від роду), був ознаменований бенкетом (ст. 8). Сарра помітила, що Ізмаїл, син Агарі, к-рому в той час було 16 років, насміхається над І. І вона наполягла на тому, щоб Авраам прогнав з дому Агар та її сина. Авраам підкорився, оскільки Бог в Своєму одкровенні повелів Аврааму послухатися Сару (ст. 11-14; пор. Гал 4: 21-31) . Бог, відчуваючи Авраама, зажадав від нього принести сина в жертву всеспалення. По дорозі на гору Моріа, де мало відбутися жертвоприношення, І. ніс дрова, проявляючи послух і довіру (Бут 22: 1-19) .Але в той момент, коли Авраам заніс ніж над сином, к-рий пов'язаним лежав на жертовнику, ангел зупинив руку батька, бо Авраам витримав випробування. Побачивши барана, "заплутався в частіше", Авраам приніс його в жертву всеспалення замість І., к-рий, т. О. , Став прообразом смерті і воскресіння Христа. Коли І. було 40 років, він одружився на Ревеки ( см. Ревека), к-рую раб Авраама привіз для нього з Месопотамії. Вона була дочкою Вафуїла, сина Нахора і Мілки, і сестрою Лавана (Бут 24; 25: 20) . До цього часу Сарра вже померла (Бут 23; 24: 67) . Перша зустріч І. з Ревеккой відбулася в поле. І. справляє враження людини спокійного і менш діяльного, ніж Авраам. Протягом 20 років його шлюб з Ревеккой залишався бездітним. Потім у 60-річного І. народилися сини-близнюки см. Ісав і см. Яків (Бут 25: 25 і слід.) . У той час Аврааму виповнилося 160 років. Коли він помер, у віці 175 років, І. і Ізмаїл поховали батька в печері Махпеле (ст. 7-10). Після смерті Авраама Бог благословив І., який жив при Беер-Лаха-рої ( "колодязь Живого, Який мене бачить"). Коли почався голод, І. прибув в Герар до Філіст. царю Авимелеху (Бут 26: 1 і слід.) . Тут він видав свою дружину за сестру, боячись, що жителі Герара можуть вбити його за Ревекку, т. К. Вона була "прекрасна видом" (ст. 7). Авимелех виявив обман після того, як "побачив, ось Ісак забавляється з Ревеккою, хто дружину свою" (ст. 8). Це сталося до народження Ісава і Якова. Раніше І. було явлення Господа, обітовану йому багаточисельні. потомство. Мабуть, І. попросив у Господа благословення для дружини, і Ревека стала матір'ю (Бут 25: 21) . Отримавши Боже благословення, І. розбагатів (Бут 26: 12-22) . У суперечках з филистимлянами за володіння колодязями він двічі поступався їм, а потім пішов через Реховот ( "простором") до Беер-Шеви.Там, отримавши Боже одкровення, І. влаштував жертовник і закликав ім'я Господа (ст. 23-25). У Беер-Шеви до Ісака прийшли Авимелех, товариш царів Ахуззат ( см. Друг царя) і цар. военач. Піхол. Цар і І. уклали дружній союз. На честь цієї події знову викопаний колодязь отримав назву Шива - "клятва". Тому це місце називається Беер-Шива ( "колодязь клятви"; см. Вірсавія, 2). У старості І. осліп. Яків, за намовою матері, обдурив старого і отримав призначалася для його брата Ісава благословення, до-рої, тим не менш, залишилося в силі (Бут 27) . І. помер у віці 180 років, і Ісав і Яків разом поховали батька (Бут 35: 27-29) . Див. Також Євр 11: 9, 20 ; см. Патріархи.

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.