Посередник

1) єдиним П. в старозавітні часи в Біблії називається см. Мойсей. Йому належала посреднич. роль при укладанні Синайського завіту між Богом і народом Ізраїлю (Гал 3: 19, 20; Євр 8) ;
2) Синайський завіт містив в собі прообрази і вказівки на досконалість прийдешнього Нового Заповіту (1Кор 10: 11; К 2: 17; Євр 10: 1) , в к-ром люди повинні стати дітьми Божими (Ін 1: 12; 1 Ів 3: 1-3) . П. новозавітного часу є один лише Ісус Христос, Голгофська жертва і воскресіння з мертвих Якого стали основою порятунку людини, усиновлення його Богом і світу з Ним (1 Тим 2: 5, 6) . Хто вірує в Ісуса як П. Нового Завіту і наступний Його вчення (Євр 3: 12-14; 8: 6; 9: 15; 12: 24) з'єднується з єдинородним Сином Божим (Ін 17: 23) і приходить через Нього до Бога як до свого Отця (Ін 14: 6) , отримуючи порятунок (Євр 7: 25) ;
3) П. можуть бути також і ангели - духи, що живуть в світі невидимому (див. Іов 33: 23-30 ; в Синод. пер. - "Ангел-наставник"). Ангели допомагають людям усвідомити свої гріхи і сповідатися в них, щоб отримати прощення і порятунок (пор. Євр 1: 14) . Приписи ВЗ мають на увазі також потужність. роду посередництво в прощення гріхів з боку священиків, що приносять жертви за гріхи і здійснюють молитви ( см. Священик, I, 5); до священика назву "П.", однак, не додається.

Біблійна енциклопедія Брокгауза.Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.