Вірність, вірний

I. ЛІНГВІСТИЧНИЙ АСПЕКТ
Словами "вірність" і "вірний" в Синод. пер. передані євр. і грец. слова, позначу. також віру ( см. Віра) (євр. емет, Емуна; грец. Пістіс, пістос). Ці ж євр. і грец. слова часто переводяться в Синод. пер. як «істинність», «істина».
II. Загальне поняття
В. - це стійкість у виконанні своїх обіцянок і обязат-в (напр., В. договором, В. завіту; Мих 7: 20), це надійність, к-раю знаходиться в тісній спорідненості з істиною і праведністю ( см. Справедливість , праведність). Подібно до того як істина доповнюється вірою, В. і довіру доповнюють один одного.
III. БОГОСЛОВСЬКИЙ АСПЕКТ
Основа і передумова чоловіче. В. - В. Божа (Плач 3: 22 і слід., Порівн. Нав 24: 1-18) . Ще предки пізнали В. Божу (Бут 32: 11 , в Синод. Пер. - "благодіяння"). Бог відкрився Мойсею і Ізраїлю як "Бог вірний" (Вих 34: 6 , в Синод. Пер. - "істинний"; Втор 7: 9 ). В. Божа невпинно вихваляється в псалмах ( Пс 30: 6 , в Синод. Пер. - "Бог істини"; 39: 11; 56: 4; 68: 14; 137: 2 - в останніх трьох випадках в Синод. пер. говориться про Божу істину). Божа В. є основою чоловіче. довіри до Нього (Пс 30: 6) ; будучи вірним, Господь, в соотв. зі Своїми обітницями (Євр 10: 23; пор. 1 Ів 1: 9) , захистить людей від зла (2Сол 3: 3) . Христос названий "вірним первосвящеником перед Богом" (Євр 2: 17) ; Він вірний Тому, Хто Його поставив (Євр 3: 2) Об 1: 5; 3: 14 Він названий "свідка правдивого". У ставленні до Бога В., істина і праведність стоять в тісному зв'язку одна з одною. Павло протиставляє В. Бога чоловіче. невірності (Рим 3: 3 і слід.) ; істина Божа є не що інше, як Його вірність. До цієї істини і вірності Божої додається Його праведність (в Синод. Пер. - "правда"), к-раю протиставляється чоловіче. неправедності (неправді). У міру того як Божа праведність відкривається у виконанні Його обітниць, її називають В., к-раю, в свою чергу, поріднився з Божества. см. Милосердям (пор. Вих 34: 6; Втор 7: 9) . Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.