Вибір Редакції

Панування, панування

1) слово "панування" вживається в ВЗ, очевидно, в тому ж сенсі, що і "царство" ( см. Царство). Напр. , В Пс 144: 13 слова "царство" (євр. Малхут; відповідає грец. Басілейа, "царська влада") і "панування" (євр. Мемшала) виступають як синоніми. У месіанське пророцтво Ісаї 9: 5 і слід. йдеться про "пануванні (євр. Місра) на раменах Його" (Князя світу). Тут мається на увазі см. Царство Боже, до-рої в кінці часів Христос поверне в руки Отця (1Кор 15: 24; див. Пс 102: 22; Дан 6: 26; Зах 9: 10) ;
2) в НЗ слово "панування" (грец. Кюріотес), строго відокремлене від поняття "царство" (грец. Басілейа), вживається майже виключить. для позначення ангельських сил. Коли ап. Павло говорить про всім Божому творінні, створеному за допомогою Христа, про видимий і невидимий, він має на увазі і небесні сили, к-які складають частину цієї картини створив. світобудови. "престоли, панування, начальства, влади" (Кол 1: 16) - ось перелік ангельських сил. Через Своє воскресіння і вознесіння на небеса Христос піднявся над всяким пануванням (Еф 1: 21) . В кінці нинішньої епохи Він передасть Своє царство (панування) в руки Отця і тим самим зруйнує всякий панування (1Кор 15: 24) . Слово кюріотес двічі вжито в НЗ і в іншому значенні. Зухвалі люди "не бояться зневажати слави", т.е. небесні сили, і відкидають кюріотес - (небесні) начальства (2 Пет 2: 10; Юд 8) , оскільки вони зневажають Бога і Господа Ісуса Христа. Їх, як і всякі сили темряви, спіткає Божа кара.

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.