Лікар

Хвороба і лікування у ізраїльтян завжди розглядаються крізь призму бібл. вислови: "Я Господь, цілитель твій" (Вих 15: 26) . Охозія, запитував язичіє. оракула про результат своєї хвороби (4Цар 1: 6) , і Аса, теж не звернувся до Господа в свою хворобу, а який закликав лікарів (2Хр 16: 12) , вмирають. Навпаки, з діяннями пророків, Ісуса і Його учнів нерозривно пов'язані см. Зцілення, лікування, лікування, одужання від хвороб і см. Воскресіння, воскрешати з мертвих. Ізраїльтяни не розвинули медицини як самостійно. галузі знань подібно єгиптянам (пор. Бут 50: 2) , вавилоняни, ассирийцам і грекам. Проте, В. неодноразово згадуються в Біблії. Те, що їх послуги оплачувалися, випливає з Вих 21: 19 . Найчастіше слово В. вживається в переносному сенсі. Іов довіряв Богу більше, ніж "марним лікарям", як він називає своїх друзів (Іов 13: 4) . Ісая пророкував про неможливість лікування безнадійно хворого Израил. суспільства (Іс 3: 7) , і Єремія не міг знайти В. для зцілення "дочки народу", т. е. Іудеї (Єр 8: 22) . Разом з грец. культурою в Палестину проникає і грец. медицина (Мк 5: 26; Лк 8: 43) . Ісус призводить приказку про В., к-рий повинен зцілити самого себе (Лк 4: 23) . З В. Він порівнює і Себе Самого (Мф 9: 12) . Але кошти лікування у Ісуса абсолютно особливі: "Його ж ранами нас зцілилися" (Іс 53: 5) .Лука, супутник Павла і євангеліст, - В. за професією (Кол 4: 14) . Як помічники В. згадуються повитухи і см. Що становить масті (мазі), к-які нерідко замінювали В. Незважаючи на те, що в Біблії говориться про деяких хворобах ( см. Хвороба), відомості про лікарські засоби дуже мізерні. Рани очищалися і перев'язували (Іс 1: 6; 30: 26) . Для пом'якшення служило масло, для дезінфекції - вино (Лк 10: 34) . До цього додавалося лікування мазями і бальзамом (Єр 8: 22; 46: 11; 51: 8) ; згадується і очна мазь (Об'явл 3: 18) . При переломі кісток йдеться про спец. пов'язці (Єз 30: 21) , к-раю, ймовірно, накладалася на пошкоджене місце поверх шини. З ліків. засобів згадуються пластирі з смокв при наривах (Іс 38: 21) і плоди мандрагори (мандрагорові яблука), к-які повинні були допомагати від безпліддя (Бут 30: 14) ; листя як ліки названі в Єз 47: 12 . Вино вживалося як зміцнювальний засіб для шлунка (1 Тим 5: 23) ; змішане з спокійною, воно служило анестезуючу засобом (Мк 15: 23) . При душевних недугах зціляє вплив очікувалося від музики (1Цар 16: 16) , а в Притч 16: 24 йдеться про "приємною мови", к-раю "солодкий душі й лік на кісток ". Буйних душевнохворих і біснуватих ланцюгами, щоб вони не заподіяли шкоди собі та оточуючим (Дан 4: 12, 20; Мк 5: 3 і слід.; Лк 8: 29) .

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.