Вибір Редакції

Справа, діяти

I. СПРАВИ І ДІЇ БОЖІ
1) в Біблії Бог, на відміну від "бога філософів", діє. Його вічна сила і божество "через творами, стає видиме" (Рим 1: 20) . Бог діє донині (Ін 5: 17) і є одним і тим же, "виробляють все у всіх" (1Кор 12: 6) . Д. Божі великі і багаточисельних. (Пс 103: 24) . Бог дозволяє радіти Д. рук Його і захоплюватися ними (Пс 91: 5) , але ніхто не в змозі гідно прославити все славетні справи Його (Пс 105: 2) . При цьому Біблія має на увазі Божі Д. в природі і у всьому всесвіті (Пс 8: 4; 18: 2; 91: 5 і слід.; 101: 26; 103; 138: 14) . Але вона прославляє і дію Бога в історич. процесі, насамперед в історії народу Ізраїлю (Втор 3: 24; 11: 3; Суд 2: 10; Пс 45: 9; 63: 10; 65: 3; 67: 29; 76: 13; 94: 9 ; 106: 22; 110: 2, 7; 144: 4; Іс 10: 12; 19: 25; 28: 21; Єр 51: 10) . Це Д. ще не завершено, воно тягнеться в майбутнє, в кінець часів (Іс 60: 21) ;
2) оскільки Бог діє, то діє і Його Син, Ісус Христос (Ін 5: 17) . Він не тільки Учитель, він Сам робить справу Божу (Ін 4: 34; 5: 20, 36; 9: 4; 10: 25, 37; 14: 10; 17: 4) . Слово Ісуса, як і слово Бога (Пс 32: 9) , дієво (Мф 8: 5-10) . Тому в деят-сти Ісуса слова і Д. (в т. Ч. Чудеса, зцілення і вигнання бісів) нерозривно пов'язані між собою, і ця деят-сть руйнує справи диявола (1 Ів 3: 8) . Церква Христова по праву називає спокутує. діяння Ісуса і переніс.Їм страждання Д. порятунку;
3) хоча Писання ніде не вживає вираз "справа Святого Духа", але все те, що Господь робить зі Своїми дітьми і через них, Він робить за допомогою Духа. Про це чітко свідоцтво-яття місіонерська деят-сть Його посланників (Дії 13: 2; 14: 26) . В інших місцях Писання такий стан речей може бути виражено трохи інакше (Мк 16: 20; Рим 15: 18; 1 Кор 4: 15; 9: 1; Еф 3: 20; Флп 2: 13; К 1: 29; 2: 12; 1 Сол 2: 13) . Ісус дав Своїм учням обітницю про те, що за допомогою Св. Духа вони зможуть творити такі ж справи, які творив Він Сам, і навіть великі (Ін 14: 12) . II. СПРАВИ відродження
1) в ході історії бібл. вчення про виправдання було серйозно спотворено в зв'язку з неправильно зрозумілим значенням справ в житті християнина. НЗ ясно вчить тому, що ніхто не виправдається перед Богом справами Закону, т. Е. Тими справами, к-які відбуваються з метою домогтися виправдання перед Богом. "Людина виправдовується вірою" (Рим 3: 20 і слід., 28 ; 4: 5 і слід.; Гал 2: 16; Еф 2: 8 і слід.; 2 Тим 1: 9) , "чинна любов'ю" (Гал 5: 6) , бо в цьому відкривається та праведність, к-раю дійсна перед Богом. см. Плоть по суті своїй не може виконати вимоги Божого Закону (Рим 7: 22-25; 8: 1-8) . Тому всі справи, навіть при бездоганний. дотриманні закону, марні перед Богом (Флп 3: 3-9) . Це "мертві справи" (Євр 6: 1; 9: 14) . Але відроджено. вже не живе "по плоті", він служить Богу "по духу" (Рим 8: 9; Флп 3: 3) . Тому апостоли вимагали і чекали від церков і від окремих віруючих добрих Д. у Христі (Еф 2: 10) . Т. о. , Віра і Д. не тільки не суперечать один одному, а й за своєю суттю пов'язані в слухняності вірі (Рим 1: 5; 14: 25) . Яків показує, що жива віра спонукає на Д. і проявляється в Д. (Як 2: 14-26) . Павло чудово висловив цю саму думку в короткій формулюванні, сказавши про "справу віри" (1 Сол 1: 3) . І в Посланні до ефесян він говорить: ви благодаттю "не від діл", але саме завдяки своєму порятунку ми є "Його творіння", "створене в Христі Ісусі на добрі справи". Ці Д. "призначені" нам і, слід. , В них немає нашої заслуги, але ми повинні жити в них, як святі, озброєння. на Д. служіння (Еф 2: 8-10; 4: 12) . Тому в багатьох місцях Біблія вимагає від церков і віруючих добрих Д. і просить про них (2 Кор 9: 8; К 1: 10; 3: 17; 1 Тим 2: 10; 6: 18; Тит 2: 14; 3 : 8; Євр 13: 21; Об 2; 3) . Від християн очікується успіх в Господніх речей (1Кор 15: 58) , і прокляття підлягає той, "хто робить роботу Господню недбало" (Єр 48: 10) . Бо добре Д. - це видиме свідоцтво-під присутності Царства Божого в світі (Мф 5: 16; 1 Пет 2: 12) ;
2) не повинно дивувати і то йдуть-во, що НЗ свідоцтво-яття про суд "за вчинками", к-рий торкнеться не тільки невіруючих (Рим 14: 10; 1 Кор 4: 5 ; 2 Кор 5: 10; 1 Пет 1: 17) . Справи, к-які ми здійснювали як віруючі, потраплять в допитливий вогонь дня Господнього. Вони можуть згоріти в цьому вогні; тоді ми зазнаємо поразки і будемо осоромлені; але якщо вони вціліють, то принесуть нам нагороду (1Кор 3: 11-15; 1 Ів 2: 28) .

Біблійна енциклопедія Брокгауза. Ф. Рінекер, Г. Майер. 1994.